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Citation de la Bible
de Matthieu 28, 16-20
16 Et les onze disciples s’en allèrent
en Galilée, sur la montagne où Jésus leur avait ordonné
[de se rendre]. 17 Et l’ayant vu, ils lui rendirent hommage ;
mais quelques-uns doutèrent*. 18
Et Jésus, s’approchant, leur parla, disant : Toute
autorité m’a été donnée dans le ciel et sur la terre. 19
Allez donc, et faites disciples toutes les nations, les
baptisant* pour**
le nom du Père et du Fils et du Saint Esprit, 20 leur
enseignant à garder toutes les choses que je vous ai commandées.
Et voici, moi je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la
consommation du siècle.
— v. 17 : ou : hésitèrent. — v.
19* : litt.: baptisant eux. — v. 19** :
pour, à.
Ce premier
article du groupe évangélisation montre qu'aucune personne
n'est exclue de la part de Dieu. Au contraire, dans son amour,
le désir de ce Dieu Sauveur est que les hommes de
toutes les nations deviennent des disciples, c'est-à-dire
confessent Jésus Christ comme leur Sauveur personnel. La
Bible, dans de nombreux endroits, atteste quelque chose de cet
amour universel et insurpassable. Quelques versets, cités en
fin d'article, en témoignent. D'autre part, les différents
articles de ce groupe, aussi variés et renouvellés que
possible, indiquent au lecteur le chemin du salut, du bonheur
éternel.
Passage
de Matthieu 28, 16-20
L' évangile
de Matthieu se termine par la rencontre des disciples avec
leur Seigneur ressuscité en Galilée et par la mission dont
il les charge. Et cette dernière mission est de toute beauté
: la prédication de l'évangile afin que tous soient sauvés.
Ce mandat contient des termes généraux et a une grande portée
aussi bien géographiquement que temporellement. De plus, si
aucune nation n'est exclue, c'est encore, à l'aube du 3ème
millénaire, individuellement qu'il faut répondre aux appels
de ce Sauveur qui s'appelle Jésus et dont toute autorité a
été donnée dans le ciel et sur la terre.
Quant au
baptême, dont des études approfondies sont disponibles dans
les sites recommandés, disons simplement, en rapport avec
notre passage, que le baptême est un signe et que l'on est
baptisé pour un Christ mort et ressuscité. Mort pour nos péchés,
ressuscité pour notre justification. Par cet acte, le baptisé
se place sous l'autorité divine. Le baptême est fait pour le
nom du Père et du Fils et du Saint Esprit, c'est-à-dire au
nom de Dieu tel qu'il a été pleinement révélé. Ce
"au nom" est au singulier car la Déité est une
seule personne. Cette pleine révélation de Dieu en grâce
est en contraste avec Jéhovah qui est le Dieu d'Israël. Et
selon cette révélation, la bénédiction s'étend au-delà
des limites d'Israël.
Puis, dans
la fin de cet évangile, Jésus est avec les siens tous les
jours. Le petit mot "tout" ou "tous"
revient quatre fois. Ainsi, le Seigneur a TOUTE autorité dans
deux sphères : céleste et terrestre. Quant au service des
disciples, il est pour TOUTES les nations. Et ceux qui ont été
baptisés d'entre les nations doivent garder TOUTES les choses
que le Seigneur a commandées. Et enfin, on peut compter sur
la présence spirituelle du Maître TOUS les jours.
Voilà la
mission sur laquelle cet évangile se termine. En considérant
les Actes et les épîtres, nous apprenons les développements
qui nous enseignent la véritable mission évangélique pour
nos jours. Mais ne perdons pas pour autant la lumière et le bénéfice
de ce que le Seigneur dit ici. Que le lecteur inconverti, en
lisant ces lignes, puisse réaliser cette grâce divine dont
voici quelques appels par des versets de la Bible pour
aujourd'hui :
Hébreux 3, 7-8
7 C’est pourquoi, — comme
dit l’Esprit Saint : " Aujourd’hui, si vous
entendez sa voix, 8 n’endurcissez pas vos cœurs
Romains 3, 23-25
23 car il n’y a pas de différence, car tous ont péché et
n’atteignent pas à la gloire de Dieu, 24 — étant justifiés
gratuitement par sa grâce, par*
la rédemption qui est dans le christ Jésus, 25 lequel Dieu a
présenté pour propitiatoire, par la foi en son sang, afin de
montrer sa justice à cause* du
support des péchés précédents dans la patience de Dieu
Jean 3, 16-18
16 Car Dieu a tant aimé le monde, qu'il a donné son Fils
unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais
qu'il ait la vie éternelle. 17 Car Dieu n'a pas envoyé son
Fils dans le monde afin qu'il jugeât le monde, mais afin que
le monde fût sauvé par lui. 18 Celui qui croit en lui n'est
pas jugé, mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce
qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
Esaïe 1, 18
18 Venez, et plaidons ensemble, dit l’Éternel : Si vos
péchés sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme
la neige ; s’ils sont rouges comme l’écarlate, ils
seront comme la laine.
1 Pierre 1, 17-23
17 Et si vous invoquez comme père celui qui, sans acception
de personnes, juge selon l’œuvre de chacun, conduisez-vous
avec crainte pendant le temps de votre séjour [ici-bas], 18
sachant que vous avez été rachetés de votre vaine conduite
qui vous avait été enseignée par vos pères, non par des
choses corruptibles, de l’argent ou de l’or, 19 mais par
le sang précieux de Christ, comme d’un agneau sans défaut
et sans tache, 20 préconnu dès avant la fondation du monde,
mais manifesté à la fin des temps*
pour vous, 21 qui, par lui, croyez en Dieu qui l’a ressuscité
d’entre les morts et lui a donné la gloire, en sorte que
votre foi et votre espérance fussent en Dieu.22 Ayant purifié
vos âmes par l’obéissance à la vérité, pour [que vous
ayez] une affection fraternelle sans hypocrisie, aimez-vous
l’un l’autre ardemment, d’un cœur pur, 23 vous qui êtes
régénérés, non par une semence corruptible, mais [par une
semence] incorruptible, par la vivante et permanente parole de
Dieu
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