La puissance   >> sommaire <<

Lorsqu’on fait de grands préparatifs pour mener à bien l’œuvre du Seigneur, c’est la preuve que l’on ne reconnaît pas la bénédiction inhérente à cette œuvre, "qui n’attend pas l’homme, et ne dépend pas des fils des hommes" (Mich. 5:7). Je n’attends pas l’homme, si j’ai foi en Dieu et si j’agis dans la puissance de cette foi. Que chacun travaille selon qu’il est conduit par le Seigneur. L’Esprit de Dieu ne doit pas être enchaîné par l’homme. Toute puissance découle de l’énergie et de l’autorité directes de l’Esprit Saint dans le croyant.

Une fermeté sans compromis, mais calme, nous convient. Rien ne garde l’âme dans le calme comme le sentiment de la grâce. C’est un signe de puissance et aussi d’humilité. La conscience de notre néant, avec un esprit de paix, donne la puissance pour tout surmonter.

Ce n’est pas la quantité, mais la qualité de mon travail qui m’exerce constamment. Je ne fais pas autre chose que de continuer mon service sans arrêt, mais je désire la puissance intérieur, un cœur entièrement consacré à Christ, afin d’agir selon la plénitude de puissance qui est en Lui, n’ayant rien en moi qui m’empêche de réaliser une association absolue de sentiment avec ses pensées et ses desseins; en un mot avec Christ. C’est tout autre chose d’entrer dans le service avec la conviction que nous venons de sa part comme ses confidents, apportant son message, ou d’y entrer sans Lui.

C’est Christ lui-même qui devient votre force, la puissance de Christ demeurant sur vous. Vous recevez sa puissance dans votre faiblesse comme étant votre puissance pour traverser ce monde.

Dans la prière, Dieu est à nous; sa puissance est mise en jeu.

Il est très important pour nous d’en finir avec nous-mêmes. Tout notre travail se ressent de notre état. Un cœur rempli de Christ, la solennité d’avoir affaire avec les âmes relativement à l’éternité, sentiment que nous éprouvons lorsque nous sommes remplis de Lui et parlons de sa part, tout cela donne du poids et de l’onction à notre activité.

Nous ne pouvons être une complète épître de Christ, si nous ne manifestons pas la puissance sur tous les obstacles, même sur la mort. La mort nous appartient. Le chrétien qui vit dans la puissance de la vie de Christ, possède une autorité absolue sur la mort 
(1 Cor.15:55).

Nous ne devons pas être occupés du mal, ni nous laisser terrifier en aucune façon par l’adversaire, comme si le Seigneur n’avait pas la haute main. Il a vaincu et nous conduit à une pleine bénédiction qui sera réalisée lorsque l’ennemi sera lié. Nous devons aller de l’avant dans la confiance que la puissance Lui appartient et qu’elle est dans Ses mains.

C’est toujours là où Dieu veut que nous soyons, que nous trouvons Sa précieuse bénédiction. Sans Lui, nous ne pouvons rien. Lorsqu’Il opère dans sa grâce, combien l’on est heureux d’être l’instrument de sa puissance et de sa bonté! Même les exercices de nos âmes, dans les difficultés de l’œuvre, nous conduisent à Lui, et tout ce qui produit ce résultat nous est en bénédiction.

Il y a de la puissance en Christ; il y a en Lui une pleine suffisance pour tout ce qu’il vous appelle à être ou à faire.

Le coeur divin   >> sommaire <<

"Dieu a tant aimé le monde, qu’Il a donné son Fils unique" (Jean 3:16). J’acquiers la connaissance de ce qui était dans le cœur de Dieu par la preuve qu’Il en a donnée dans ses actes. Il a pensé à mon état lorsque je n’étais qu’un pécheur et que j’avais besoin de son amour. "Dieu constate son amour à Lui envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous" (Rom. 5:8). Ainsi j’ai le cœur de Dieu comme ressort et source de tout. 

C’est avec la plus profonde tendresse qu’Il peut compatir, car Il est venu au centre même de notre misère.

Si l’homme n’avait pas de cœur pour Christ, Christ avait du cœur pour l’homme.

Il y a assez de cœur en Jésus pour ouvrir celui du pécheur le plus vil. Ce dernier trouve qu’il a droit au cœur de Dieu, lorsqu’il ne découvre aucun droit dans son propre cœur. "La femme qui était une pécheresse" (Luc 7:37) aimait beaucoup, parce qu’il lui avait été "beaucoup pardonné". C’était un cœur brisé rencontrant le cœur de Dieu et le cœur de Dieu rencontrant un cœur brisé. Chose merveilleuse que le cœur de l’homme rencontrant réellement le cœur de Dieu! La main de Dieu n’agit jamais autrement que de concert avec son cœur rempli d’un amour infini pour nous-même s’Il juge convenable qu’une affliction nous atteigne, si même Il l’envoie, elle vient d’une main qui ne se trompe jamais et répond toujours à un cœur dont l’amour est parfait.

Jésus pouvait dire: "Je t’ai glorifié" (Jean 17:4). Plus il y avait de mal sur la terre, plus le Père était glorifié. Jamais l’irritation n’entra dans le cœur de Christ. Aucune "contradiction des pécheurs" ne l’empêcha jamais d’avoir un même cœur pour l’homme et pour Dieu.

Ah! lorsque nous étudions la vie de Christ ici-bas et apprenons à connaître son cœur et les motifs qui l’animaient, combien nous nous trouvons superficiels! Combien profondes et insondables pour nous sont les souffrances de son âme au milieu d’une telle scène!

Un cœur brisé convient à un Dieu qui guérit le cœur.

Tout ce qui produit en nous du souci produit la sollicitude de Dieu pour nous.

Il y a beaucoup plus de réalité que nous ne le pensons dans la vigilante activité de l’amour de Dieu à notre égard. Le Seigneur se donne la peine de nous confirmer son amour, de nous en persuader: "Vous valez mieux", dit-il, "que beaucoup de passereaux" (Luc 12:7).

Sanctification pratique   >> sommaire <<

Vous dites que vous êtes en Christ. Si vous êtes en Christ, Christ est en vous; montrez moi donc Christ et rien d’autre.

L’apôtre demande pour les Philippiens qu’ils soient purs et ne bronchent pas "jusqu’au jour de Christ" (Phil. 1:10), c’est-à-dire qu’ils ne fassent pas un seul faux pas tout le long du chemin jusqu’à la venue du Seigneur.

Le fait de demeurer dans le sentiment de la grâce en la présence de Dieu, est le secret de toute sainteté, de toute paix, de toute tranquillité d’esprit.

Si je voulais dépeindre un fidèle, je dépeindrais quelqu’un qui ne pense jamais à soi, mais toujours à l’amour du Père et à la grâce du Fils

Avez-vous soin d’éviter tout ce qui déshonore Christ? Tout ce qui détruit le caractère de Christ devant les hommes est réellement une chute, bien que ce ne soit peut-être pas positivement un péché grossier.

Les caractères sous lesquels Christ se présente en rapport avec ces derniers jours sont ceux-ci: "Le saint, le véritable" (Apoc. 3:7). Oui, tels sont les caractères qu’Il prend et qu’Il désire voir chez les siens, dans leur marche au moment où il va revenir. Nous devons veiller sur nous-mêmes et sur nos frères, afin qu’il en soit ainsi.

Je ne crois pas que, lorsque les croyants sont réellement sortis des expériences de Rom. 7 ils puissent y retomber. On peut avoir véritablement reçu le pardon des péchés et avoir trouvé la joie, sans connaître le moi; or il est nécessaire de se connaître soi-même pour être affranchi. Tant que nous ne le sommes pas, le péché domine sur nous; quand nous le sommes, Christ est notre force.

Si vous êtes tenté et éprouvé, regardez directement à Lui; peu à peu, vous vous accoutumerez à croire en sa bonté, bien qu’il soit nécessaire d’y recourir constamment; mais, si les yeux sont fixés sur lui, ils le font connaître au cœur. Ce qui exclut la pensée de soi-même et nous sanctifie d’une manière pratique, c’est de contempler Celui qui nous délivre de nous-mêmes.

En général, ceux qui parlent beaucoup d’être "morts à la nature" le font parce qu’ils ne le sont pas. Dans l’épître aux Romains nous trouvons les expressions: "mort au péché" (Rom. 6:10), "mort à la loi" (Rom. 7:4). Il est aussi écrit: "Si Christ est en vous, le corps est bien mort à cause du péché" (Rom. 8:10); mais la pensée d’être "mort à la nature" est tout à fait étrangère à l’Écriture, aussi bien dans les termes que dans la pensée.

Prenons garde, dans les choses ordinaires de la vie, au premier pas qui nous éloignerait de la sainteté intérieure et de cette séparation de cœur pour Lui qui nous donne son secret, savoir la lumière d’En-haut sur tout ce qui nous entoure; car "le secret de l’Éternel est pour ceux qui le craignent" (Ps. 25:14).

Nous n’avons jamais d’excuse pour un seul péché en acte ou en pensée, parce que la grâce de Christ nous suffit et que Dieu est fidèle pour ne pas permettre que nous soyons tentés au delà de ce que nous pouvons supporter.

"Éprouvant ce qui est agréable au Seigneur" (Éph. 5:10). Est-ce là notre but unique? Dans un acte quelconque de la vie nous devrions nous demander: "Est-ce agréable au Seigneur?". Lorsque nous achetons un vêtement, la question que nous nous posons ne devrait pas être simplement: "Est-ce que cela m’ira bien?" mais: "est-ce que cela convient au Seigneur? Cela Lui plaît-il?"

La louange   >> sommaire <<

La terre a le même sujet de louange que le ciel; le sang de Christ a la même efficace pour l’un que pour l’autre; ce pour quoi les êtres célestes adorent Dieu, a la même valeur pour nous. Les harpes des saints dans la gloire sont sans doute mieux accordées que les nôtres, mais leur cantique est le même.

"Bienheureux ceux qui habitent dans ta maison; ils te loueront incessamment!" (Ps. 84:4). L’adoration seule conviendra à ceux qui demeureront dans la maison de Dieu; leur occupation incessante et inlassable sera une louange perpétuelle.

Le Seigneur dit: "J’annoncerai ton nom à mes frères,  je te louerai au milieu de la congrégation" (Ps. 22:22). Puissions-nous être à l’unisson de notre Chef céleste! Il saura conduire nos louanges et les rendre agréables au Père, dont l’oreille sera attentive, lorsqu’Il entendra cette voix qui nous dirige.

En Esprit nous sommes dans le ciel; nous sommes en Christ qui le remplit de Sa gloire et de Ses perfections. La sainteté, l’amour et la joie caractérisent la patrie céleste. Tels sont les fruits qui y croissent spontanément; telles sont les actions de grâces qui s’élèvent dans les cœurs de ceux qui y ont été amenés par la puissance de la rédemption.

Tout croyant se réjouira dans le Seigneur, s’Il lui accorde ce qu’il aime, mais que dit le psalmiste? "Je bénirai l’Éternel en tout temps" (Ps. 34,1). C’est la pierre de touche: "En toutes choses rendez grâces" (1 Thess. 5,17).

Vos voix sont-elles à l’unisson de celle de Christ pour louer avec Lui? Il a passé de la colère et des ténèbres de la croix à la lumière et à l’amour de la présence de son Père; et maintenant il dit: "Je te louerai" (Ps. 22:22). Pouvez-vous louer avec Lui? Là toute crainte disparaît. Oh! combien ceux qui le cherchent restent à distance de son cœur! Si vous le cherchez, Sa Parole vous garantit que vous le louerez.

Quelquefois le chrétien dira: "Je ne suis pas en état d’adorer." Il se peut, sans doute, qu’il soit plus ou moins capable de le faire dignement, mais il est toujours en état de le faire, parce que Christ convient toujours à l’état d’une âme pécheresse; elle pourra toujours présenter des louanges, mêmes modifiées.

"Éternel ! Tu m’as sondé, et tu m’as connu... Tu connais (littéralement: tu cribles) mon sentier et mon coucher et tu es au fait de toutes mes voies" (Ps.139:1-3). Dieu ne forme pas un peuple en vue de le louer, mais pour sa propre louange à Lui. Il montre aux siens ce qu’ils sont en eux-mêmes, afin qu’ils apprennent par son Esprit de quelle manière bénie Christ répond à tous leurs besoins.

Bon courage aux pèlerins   >> sommaire <<

Nous faisons partie d’un pèlerinage et Dieu nous le fait sentir dans nos circonstances. Il nous détache de ce qui nous est le plus cher ici-bas; il nous sèvre, et alors, sans nous en rendre compte, nous mûrissons pour le ciel.

J’ai toujours été une âme solitaire, pensant plus aux autres qu’avec eux; mais c’est une chose bonne d’être beaucoup seul; une chose excellente, quand c’est être plus seul avec Christ. Quelle part!

"Dieu qui console ceux qui sont abaissés" (2 Cor. 7:6) — Ah! il vaut la peine d’être abattu pour recevoir une telle consolation! Pensez à ce privilège! Dieu, un tel Dieu! s’occupant de nous et de nos tristesses!

Je sens de plus en plus, comme nous le savons tous, que l’œuvre pour Dieu est l’œuvre de Dieu.

Lorsque l’âme est abattue, comme un navire arrêté par la marée basse, elle est en danger de rencontrer des écueils et des bancs de sable; mais, à marée haute, il n’y a plus de bas-fonds, parce que le navire flotte au-dessus. Ainsi, lorsque l’âme est heureuse en Christ, elle chemine en paix, affranchie de toutes les épreuves que les saints peuvent rencontrer dans leurs rapports mutuels. Ainsi soulevés par la marée de la bonté divine, oubliant toute autre chose, nous pouvons marcher heureux ensemble, occupés de Christ et non les uns des autres.

Si Christ est entre nos cœurs et la souffrance, au lieu que celle-ci vienne se placer entre nos cœurs et Christ, nous trouverons que la souffrance est la meilleure part que nous puissions occuper sur la terre, parce que, dans ce cas, toutes nos souffrances nous amèneront plus près de Christ.

Soyons assurés que Dieu fait plus en nous que nous ne faisons pour Lui, et que ce que nous faisons, n’a pour Lui de valeur que dans la mesure ou c’est Lui-même qui l’opère en nous.

La vérité n’a pas besoin de l’homme: c’est l’homme qui a besoin de la vérité.

C’est un gros travail que de balayer la neige. Quand le soleil donne sa chaleur, elle a vite fondu. Pendant la nuit une couche d’un pied de neige couvre la terre; ce que des millions d’hommes ne pourraient faire, le soleil d’un jour, la chaleur de Dieu, l’accomplit.

Ne vous effrayez pas des conséquences: Dieu en prendra soin si vous agissez selon Lui.

Je ne puis plus travailler autant qu’autrefois, mais j’ai son œuvre à faire, aussi longtemps qu’Il me la confie

Nous aimerions naviguer toujours à pleines voiles avec un vent favorable, mais ce n’est pas ainsi que se forment les bons marins.

Pas une seule chose dans laquelle nous avons servi Christ ne sera oubliée. Tout ce qui a été réel dans notre vie sera manifesté, et ce qui est réel, c’est Christ vu en nous, pas autre chose.

La volonté de Dieu   >> sommaire <<

Ne pas avoir d’autre motif que la volonté de mon Père, quelle simplification merveilleuse dans mes circonstances! Si vous pensiez à ne jamais rien faire que parce que c’est la volonté expresse de Dieu, combien de choses disparaîtraient immédiatement de votre vie! Vous ne lutteriez pas sans cesse contre ceci ou cela, mais vous seriez gardés dans la conviction paisible que la grâce de Dieu a pourvu à tout et que vous n’avez pas à faire un pas sans que son amour y ait pourvu d’avance.

Tous les instruments de la Providence de Dieu suivent le chemin de Sa volonté, que je dois accomplir.

Je n’ai point de chez-moi, quoique étant l’objet de bienfaits innombrables. Sur la terre mon chez-moi — car c’est le foyer du cœur — est le lieu de Sa volonté; quant au repos, je l’aurai réellement dans le ciel.

Nous n’avons qu’à trouver Sa volonté pour le trouver Lui-même dans ce chemin.

Dès que Dieu nous a fait connaître Sa volonté, nous ne devons pas permettre à quelque autre influence, survenant après coup, de la mettre en question, bien que cette dernière puisse prendre la forme d’une parole de Dieu. Si nous étions moralement plus près du Seigneur, nous sentirions que le seul chemin juste et vrai est de suivre la direction qu’Il nous a indiquée en premier lieu.

Nous pouvons perdre la bénédiction que Dieu se proposait de nous donner, si nous ne discernons pas Sa pensée dans ce qui nous afflige.

Le commandement donné par la bouche de Dieu est précieux par-dessus tout, parce qu’il exprime Sa propre pensée et Sa volonté qui sont parfaites à notre égard. C’est par Sa Parole que nous entretenons aussi notre Vie en nous en nourrissant avec délices, comme venant de Lui, dans le sentiment de Sa perfection.

"Si donc vous avez été ressuscités avec le Christ, cherchez les choses qui sont en haut "  (Col. 3:1). Nous sommes ressuscités et n’avons désormais pas plus affaire avec le monde, quant à nos affections et à notre but, qu’un homme qui en a été retiré par la mort. Il n’est pas dit: "Vous devez mourir" , mais: "Vous êtes morts" (Id. v.3), car tel est l’état chrétien. Si un ange était ici-bas, il ferait ce qui est selon la volonté de Dieu à son égard, mais il n’aurait rien à faire avec la terre, quant au but qu’il y poursuivrait.

Nous trouvons dans la Parole la règle de la conduite du chrétien. Elle est très simple, très catégorique et parfaitement satisfaisante pour le cœur qui désire réellement faire la volonté de Dieu: "Quelque chose que vous fassiez, en parole ou en œuvre, faites tout au nom du Seigneur Jésus" (Col. 3:17).

Soyez assurés que, si nous sommes assez près de Dieu, nous ne serons pas embarrassés pour connaître Sa volonté.