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Dans les épîtres de Pierre les croyants sont considérés comme ayant à marcher vers le ciel (le but à atteindre).

Dans l’épître aux Hébreux, nous savons que les croyants dispersés dans la Turquie avaient été chassés de Jérusalem par la persécution. Ils avaient accepté avec joie l’enlèvement de leurs biens. Ces Juifs chrétiens avaient besoin d’être encouragés dans l’épreuve qui était la leur. Et nous avons bien besoin aujourd’hui d’être encouragés par l’Esprit de Dieu, par sa Parole. Nous aussi, nous séjournons parmi les nations. Nous sommes forains et étrangers. Que le Seigneur nous accorde la grâce de réaliser que nous sommes en passage ici-bas! Les circonstances par lesquelles nous passons, nous les rappellent constamment.

Mais quelle grâce; ces bien-aimés étaient des élus. Pierre s’adressait à des élus, selon la préconnaissance de Dieu le Père, en sainteté de l’Esprit, pour l’obéissance et l’aspersion du sang de Jésus-Christ. Nous avons la même pensée dans Eph. 1. Nous ne pouvons saisir ces choses que par la foi. La foi est l’assurance des choses que l’on ne voit pas.

Si nous sommes des élus, nous avons une responsabilité dans la marche chrétienne.

La Trinité divine est mentionnée. Le Seigneur Jésus a révélé cette Trinité. C’est Lui-même qui nous a parlé de son Père: «Le Père lui-même vous aime». Nous sommes les objets de la grâce de la Trinité divine. Nous avons le bon Berger et l’Esprit Saint. Le Seigneur nous dit: «Il prendra les choses qui sont à moi, pour vous les communiquer». Nous avons besoin de cette grâce du Seigneur. Combien de fois nous pourrions être découragés, combien de fois nous nous posons cette question: «pourquoi». Même si nous savons que toutes choses travaillent ensemble pour le bien de ceux qui aiment Dieu, ne sommes-nous pas ici pour nous encourager par la foi qui est en chacun de nous.

L’apôtre Pierre peut mentionner: «Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus Christ, etc» (v. 3). Ce Père est maintenant notre Père. Jésus l’a dit: «Le Père Lui-même vous aime». Nous sommes appelés «enfants de Dieu». Combien il est précieux de savoir que dans l’évangile de Jean, le Père est cité une centaine de fois.

Toujours dans ce v. 3: «…régénérés pour une espérance vivante, par la résurrection de Jésus-Christ, d’entre les morts». Nous étions morts. «Régénérer»: c’est-à-dire redonner la vie pour une espérance vivante etc…. Christ est ressuscité et par Lui nous avons la vie éternelle. Un but nous est fixé et nous marchons vers ce but.

Dans les Ephésiens nous sommes assis.

Dans les Hébreux les choses passées n’étaient que des figures et des ombres. Maintenant qu’ils connaissent le Seigneur, se sont des réalités divines, qui ne changeront pas.

Régénérés pour un héritage incorruptible.

Canaan était un pays ruisselant de lait et de miel. Pourquoi alors les épreuves, les famines? A cause de la désobéissance du peuple. Mais quelle grâce d’avoir «un héritage incorruptible, sans souillure, immarcescible, conservé dans les cieux pour nous, qui sommes gardés par la puissance de Dieu, par la foi, pour un salut qui est prêt à être révélé aux derniers temps». Ce que l’Esprit de Dieu nous révèle ici est de nature à nous encourager, sachant que nous avons un but à atteindre. Ce but est sûr et certain. Mais c’est une grâce. Cela ne dépend pas de nous. C’est en vertu de l’œuvre du Seigneur Jésus.

«Conservé pour vous»: Il nous a préparé une place. Il l’a dit. Quelle espérance et quelle consolation nous avons dans sa Parole. «Pour vous qui êtes gardés, par la puissance de Dieu, par la foi, …» v. 5 et suivants.

Il est question de plusieurs saluts dans la Parole:
-         le salut initial, pour croire au Seigneur Jésus
-         le salut pour les délivrances, dans le chemin, en tant que chrétiens
-         le salut final, ici, pour être enlevés pour être toujours avec Christ. Cela est de beaucoup  meilleur.

Nous attendons le Seigneur qui transformera le corps de notre abaissement en la conformité du corps de sa gloire. Nous sommes gardés par la puissance de Dieu, par la foi. Nous sommes appelés à nous réjouir, comme dans Philippiens, Paul dit : «même dans les persécutions». Il y a bien de quoi nous réjouir d’avoir cette espérance vivante, d’avoir un héritage dans le ciel.

Ces chrétiens étaient affligés, pour un peu de temps, par diverses tentations, si cela était nécessaire, afin que l’épreuve de leur foi, bien plus précieuse que celle de l’or qui périt… soit trouvée tournée à louanges et à gloire et à honneur dans la révélation de Jésus Christ (si cela est nécessaire).

Nous avons aussi dans les Corinthiens (2 Cor. 4, 17) quelque chose de semblable. Les épreuves ne sont que pour un temps. La légère tribulation n’est que pour un temps comparée à la gloire éternelle.

Ces tentations ne sont pas pour la chair, mais ce sont des épreuves pour notre foi. Le Seigneur éprouve notre foi, si cela est nécessaire. Il sait si bien ce qu’il me faut. Cette épreuve est plus précieuse que celle de l’or, qui périt et qui toutefois est éprouvée par le feu…

C’est là le fruit de l’épreuve, bien-aimés. Cette révélation se passera au tribunal de Christ. Nous saurons, alors, pourquoi ces choses nous sont arrivées.

V. 8: nous n’avons jamais vu le Seigneur. Si les disciples l’ont vu, avant sa mort, ils n’avaient pas les relations dans lesquelles ils ont été avec Lui après sa mort. Le Seigneur leur a dit: «Il vous est avantageux que je m’en aille». Nous sommes dans la même position que les disciples, à ce moment-là.

Quelle précieuse vérité de savoir que si le Seigneur est remonté au ciel, nous avons une personne de la Trinité qui habite en nous (le Saint-Esprit). Jamais cela n’avait été le cas. Jamais une personne de la Trinité n’avait habité en eux. Quel bonheur pour nous de savoir ces choses!

«Croyant en Lui, quoique maintenant vous ne le voyez pas, vous vous réjouissez d’une joie ineffable et glorieuse, recevant la fin de votre foi, le salut des âmes». Nous ne voyons pas le Seigneur, mais nous pouvons chanter, par la foi: «Nous te contemplons dans la gloire, ô cher Sauveur».

V. 10: les prophètes se sont informés et enquis avec soin, recherchant quel temps et quelle sorte de temps l’Esprit de Christ, qui était en eux, indiquait, rendant par avance témoignage des souffrances de Christ et des gloires qui suivraient….»

Nous avons là un exemple à imiter. Ces prophètes se sont informés et enquis, par la Parole (l’Ancien Testament) par les révélations qu’ils avaient de Dieu. Puissions-nous aussi avoir à cœur de nous enquérir, comme eux, avec soin, des choses qui concernent notre salut et notre espérance. L’Esprit de Dieu indiquait déjà les souffrances qui devaient être la part de Christ et surtout des gloires qui suivraient! Ces rachetés hébreux seront avec nous dans la gloire et avec Christ; ce sera beaucoup meilleur que dans le règne de mille ans sur la terre. Les prophètes ont compris que ce n’était pas pour eux que ces choses étaient annoncées mais pour nous … ces choses dans lesquelles des anges désirent de regarder de près. Ces créatures célestes, qui ont accompagné le Seigneur au désert, à Gethsémané. Ils ont vu leur Créateur mourir. Cela me fait penser à un passage d’Eph. 3, 10: «Afin que la sagesse si diverse de Dieu soit maintenant donnée à connaître aux principautés et aux autorités dans les lieux célestes, par l’assemblée, selon le propos des siècles, lequel il a établi dans le Christ Jésus notre Seigneur». La sagesse si diverse de Dieu est maintenant manifestée par l’Assemblée.

Quelle position est la nôtre! Que ceci nous encourage dans les épreuves que nous traversons. Fixons les yeux sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi, qui bientôt nous introduira dans la gloire.